Hace pocos días se ha difundido un manifiesto sobre el bilingüismo que han llamado Manifiesto por la lengua común y me interesa proponerlo en el blog como tema para la reflexión. Con la certeza de que en sí mismo, es sumamente controvertido por diferentes razones que le son ajenas, he pensado que necesita ser visto en el devenir de las posturas críticas frente a lo legislado durante los últimos veinte años, más que en un contexto de actualidad, una vez dado el sí al ESTATUTO DE CATALUNYA con un porcentaje de voto real inferior al 50% de la población del territorio autonómico.

La razón fundamental de esta necesidad, es desde mi punto de vista, el río revuelto en el que se convierte este conflicto de intereses si se lo mira desde una lectura superficial desideologizada, por lo difusas que se ven las posturas de izquierda y de derecha en la actual situación de Cataluña y de España, en donde pareciera que liderar el centro es la ambición de todas las fuerzas; y cuando el catalanismo es panóptico en el espectro partidista en Catalunya, casi al completo, y hasta 'vetado digitalmente', en el mismo PP catalán por el PP españolista que impone a Camacho contra Nebrera.

Encuentro que el manifiesto es veraz en la descripción de la situación jurídica y social, y percibo que sus críticos más feroces en los medios de comunicación no le hacen justicia a esa veracidad, y que más bien, prefieren relativizar la situación de la ciudadanía refiriéndose a lo 'relajado' que es el día a día en ambientes poco específicos como si la vida en Cataluña se redujera a hacer grandes negocios en la lengua que toque o a comprar merluza en el mercado del barrio. Encuentro también que al profundizar, se quedan anclados en la descalificación de la proclama desde una supuesta lectura progresista, por cierto, un nefasto eufemismo que designa lo poco que queda del socialismo en la izquierda partidaria y en sus adláteres mediáticos, aduciendo a que viene de la voz de 'del entorno Savater y de Rosa Díez', como si esos dos nombres 'per se' cargaran el Manifiesto por la lengua común de un matiz perverso o descalificable sin más. Quién lo dice importa más que lo que dice según estos caprichosos analistas.

Por eso vuelo hacia el pasado para pensar, definir, diferenciar, para encontrar similitudes, para ver más claro, y para introducir el Manifiesto por la lengua común en su contexto, más respetuosamente y con menos prejuicios.

Para entrar en tema, me valdré de un discurso de Albert Boadella del 2007, pronunciado en la presentación de la Plataforma previa a la constitución de UPyD, porque aún siendo uno de protagonistas y defensores del actual manifiesto, me parece claro ejemplo de la confusión ideológica que rodea al conflicto. Para ser más clara, entiendo que el bilingüismo pueda no ser una cuestión ideológica para mucha gente y lo respeto, pero entiendo que para la izquierda debería ser un problema ideológico como lo es para la derecha.

Al pasar, y para que no queden dudas, repito que esta Genista se sitúa en la izquierda de la izquierda, en la que es más socialista que progresista, absolutamente democrática, internacionalista y por tanto no nacionalista, y que ve lo de situarse como una necesidad imperiosa para el ejercicio de la política... La mentira de que no existen ideologías se hace evidente cuando tenemos presente que muere un ser humano de hambre cada seis segundos, y que vivimos globalizados en medio de 'efectos mariposa' cruzados como fuegos de metralla...

Si es tan fácil definir los colores que no vengan con la historia de que ya nada es negro o blanco porque existe una infinita gama de grises. Que no, aún existen también todos los colores y sus matices. Aquí somos como la canción de Battiato, hemos alcanzado un centro de gravedad permanente y un rojo natural estupendo que goza de excelente salud.

Genista

ALBERT BOADELLA
Discurso de Boadella del 3 de octubre de 2007 en la presentación del PRO - Plataforma previa a la constitución de Unión Progreso y Democracia (UPyD), hoy conocido como el partido de Rosa Díez

Desde hace bastante tiempo, por una u otra razón, me veo entremetido en estos berenjenales de la política, y cada vez que me encuentro en esta situación mi mente se formula la misma pregunta, una pregunta casi metafísica: “¿qué hace un chico como yo en un lugar como éste?”. Lo digo así porque, aun siendo la razón esencial de mi oficio la comunicación con el público, este oficio tiene como fundamento plantear un mundo donde la ficción parezca realidad, o sea, todo lo contrario del objetivo que anima esta iniciativa. Aquí se busca el máximo acercamiento a la vida real. A los auténticos problemas de cada ciudadano, intentando que las querencias tribales o el resentimiento mezquino o las fantasías históricas de unas supuestas etnias no mareen la perdiz sobre esta realidad ineludible e imprescindible para practicar una política justa. En definitiva, se busca que ningún interés particular ni chantajista se arrogue la representación del núcleo esencial de la democracia como es la voluntad ciudadana.

En este sentido, la razón por la que me meto en estos berenjenales, a pesar de no ser éste mi escenario natural, tiene todavía un resquicio teatral, tiene que ver con aquella famosa frase que aparece en el primer acto de Hamlet donde se dice: “Algo huele a podrido en el Estado de Dinamarca”.

Yo no sé a qué huele actualmente Dinamarca o si huele a algo más que a cerveza Karlsberg, pero estoy convencido de que ésta es una frase que, hoy precisamente, se puede trasladar de forma literal a España, y lo afirmo así categóricamente, porque creo que estamos asistiendo a una inquietante putrefacción en las estructuras políticas españolas y por consecuencia en los medios de comunicación o viceversa, lo primero consecuencia de lo segundo.

Tampoco hay que ponerse las manos a la cabeza, porque, como ustedes saben, todas las cosas que dependen de los seres vivos tienden a la putrefacción, y entre ellas la política siempre se ha caracterizado por ser un pudridero donde lo que cuenta más positivamente es la resistencia que uno es capaz de ofrecer a la irreversible descomposición.

Sin embargo, aun aceptando este principio biológico-moral, pienso que actualmente en nuestro país se han alcanzado unas cotas de fermentación tan irrespirables que pueden dañar seriamente la ecología social, o lo que es lo mismo, el buen ambiente entre los ciudadanos de esta nación, y cuando digo nación, me refiero a la nación española, y punto. Y cuando digo ciudadanos no pienso en gallegos, catalanes, vascos, valencianos, etc. Sino en ciudadanos españoles y punto. Por todo ello, considero que la participación de gentes no vinculadas directamente a la política profesional puede aportar una ráfaga de aire natural en un clima político altamente contaminado. Ésta es la razón de mi presencia y la de mucha otra gente, y también de mi fraternidad con los compañeros de la nueva aventura llamada PRO.

Pero hay otra razón de índole más personal. Necesito creer en que es posible organizar una formación política que jubile de una vez por todas esta coartada caduca y sectaria que, bajo el rótulo de izquierda o de derecha, se ha convertido hoy en la justificación de todas las imposturas morales y que pretende además situarnos obligadamente en un lado y contra el otro.

¿No hay manera de organizar algo distinto? ¿Tenemos que seguir consumiendo tópicos?

¡Coño! Vivimos en el 2007, hace un siglo y medio de la industrialización. Estoy saturado de política arqueológica.

Es que bajo estos conceptos decimonónicos yo no sé ni lo que soy.

Basándome en los preconcebidos degradados he anotado para ustedes una pequeña lista de mis dudas más domésticas:

Me encantan los pasodobles. ¿Esto es música de derechas o izquierdas?

Llevo treinta y dos años siendo fiel a una sola mujer. ¿Moral de la derecha, de la izquierda o del centro derecha?

No me gusta ni Tàpies, ni Miró, ni Ferran Adrià. ¿Criterio artístico ultra derechista o de centro?

Adoro el champagne y detesto el cava. ¿Gustos de la derecha o de centro izquierda?

Estoy encantado de que existan cuantos más ricos mejor. Así tengo mayores posibilidades de alcanzar un día un status semejante. ¿Complejo de centro derecha o de centro izquierda?

Desde que fui monaguillo, cada noche antes de acostarme rezo un padrenuestro en latín. ¿Tendencia sospechosa a la derecha o a la ultra derecha?

Pienso que los toros son el único arte completo que existe hoy en el mundo occidental. ¿Espectáculo de derechas o de izquierdas?

Creo que los débiles, por el hecho de serlo, no siempre tienen la razón. ¿Convicción de derechas o de derechas?

La existencia de fuerzas intangibles o divinas me parece un buen tema para polemizar, pero no es un tema de Estado. ¿Pensar así es de centro izquierda o de izquierdas?

Naturalmente que estoy por la igualdad de oportunidades, pero ante todo creo en el mérito y en la selección: el que no vale, a la cola o a la puta calle. ¿Derecha, izquierda, centro?

Estoy convencido que detrás del medio ambiente, el calentamiento global y las ONG, se ha instalado la banda de aprovechados más numerosa de los tiempos modernos. ¿Dudas de centro izquierda o derecha?

Por último, no siento ningún complejo en decir ¡Viva España! ¿Qué soy? ¿Un derechista o un fascista?

En fin, ustedes juzgaran; en todo caso lo que queda claro es que soy poco ortodoxo. Espero que el nuevo partido aparque tal corrupción en los términos. Tampoco hay que esperarlo todo, este partido no va a ser perfecto. Sólo faltaría eso. ¿Saben cuál sería mi partido perfecto? Pues sería un partido donde yo fuera el presidente, el secretario general, y el único militante y aun disidente.

No obstante, creo que este nuevo partido tiene un espacio para todos aquellos que no estamos por dogmatismos en la política, lo que en definitiva significa que estamos por la libertad. Lo que también quiere decir que estamos por el respeto a las reglas de juego, por la Constitución y por la igualdad entre todos los españoles, sean de donde sean.

Por lo tanto, a todo aquel que se sienta en esta situación y quiera además contribuir a la reconstrucción del “buen rollo” nacional, creo que ha nacido su partido.

COMPLEMENTOS

Rosa Díez deja el PSOE para «defender» sus ideas en el partido de ¡Basta ya!
La ya ex eurodiputada denuncia los «complejos y cesiones de Rodríguez Zapatero» ante las fuerzas nacionalistas - El PSE critica su «deslealtad» por trabajar desde hace tiempo dentro de su formación «para formar otro grupo político»
http://www.diariovasco.com/20070831/politica/rosa-diez-deja-psoe-20070831.html

Ciutadans - Partido de la Ciudadanía - Programa
http://www.ciutadans-ciudadanos.net/main.php?id_pagina=5

Ciutadans de Catalunya
http://www.ciutadansdecatalunya.info/

Basta Ya!
http://www.bastaya.org/

Manifiesto de los 2.300
Qué es el Manifiesto
http://es.wikipedia.org/wiki/Manifiesto_de_los_2.300
Texto del Manifiesto de los 2300
Firmas: Amando de Miguel, Carlos Sahagún, F.J. Losantos, José Luis Reinoso, Pedro Penalva, Esteban Pinilla de las Heras, José María Vizcay, Jesús Vicente, Santiago Trancón, Alberto Cardín y 2.300 firmas más.
http://es.wikisource.org/wiki/Manifiesto_de_los_2300

Asociación por la Tolerancia y contra la Discriminación - Alejo Vidal Quadras
http://www.paralalibertad.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=9647
Sede
http://www.teloos.es/company/asociacion_por_la_tolerancia_y_contra_la_discriminacion/680222040198.htm

Boletín de la Tolerancia
La asimetría - Julio 2003
http://www.geocities.com/tolerancia_2000/boletin20.html#comunicado1
La Asociación por la Tolerancia propugna una transformación en profundidad en la vida política, social y cultural catalana.
Rafael Abella - Juan Alonso Villanueva - Manuel Artacho Gallardo - Jordi Bernal - Albert Boadella - Florentino Campoy Ruiz - José Castellano - Julián Delgado Aguado - Justo Domínguez - Arcadi Espada - Francesc de Carreras - Laura González Betlinski - Gabriel Jackson - Javier Nart - Olegario Ortega Lajusticia - Elia Olmo Torralba - Félix Ovejero Lucas - Benito Padilla Chicano - Félix Pérez Romera - Xavier Pericay - José Ribas González - Juan Antonio Rodríguez Tous - José María Royo - Jesús Royo Arpón - Ivan Tubau

Asociación de Profesores por el Bilingüismo
http://gonlor.blogcindario.com/2004/12/00022-problemas-para-una-profesora-que-trata-de-defender-el-bilinguismo-real-en-barcelona.html

Desde la izquierda no nacionalista:

Foro Babel - 13 de diciembre de 1996
Viejo Topo, Ajoblanco, etc.

Manifiesto Cero del Foro Babel - 28 de febrero de 1997
En *.doc
http://www.alternativaciudadana.es/documentos/forobabel/documento0.doc
En *.pdf
http://www.alternativaciudadana.es/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=19

Cataluña y el tabú de la lengua
JOSEP RAMONEDA - El movimiento social Foro de Babel irrumpe en la precampaña electoral catalana con un debate sobre identidad - en "El País" del 5-7-98
http://www.elpais.com/articulo/espana/CATALUnA/FORO_BABEL/Cataluna/tabu/lengua/elpepiesp/19980705elpepinac_11/Tes/

BILINGÜISMO
http://tierradegenistas.blog.com.es/?tag=biling%C3%BCismo

Continuará en EL MANIFIESTO II
http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/07/07/el-manifiesto-ii-4410599

FUENTE Y MOTIVO del post

'Manifiesto por una lengua común' · EL PAÍS.com
http://www.elpais.com/articulo/espana/Manifiesto/lengua/comun/elpepuesp/20080623elpepunac_29/Tes

Manifiesto por la lengua común - texto en *.PDF
http://estaticos.elmundo.es/documentos/2008/06/22/manifiesto.pdf