Más sobre el MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN, porque estoy convencida de que el bilingüismo es otra cosa, y además, de que es posible sin restar ni menospreciar la cultura de nadie.
Sobre James Petras
Petras es profesor emérito de sociología en la universidad de Binghamton, New York. Intelectual emblemático de la izquierda estadounidense y autor de numerosas obras. No es ni Caperucita, ni es el lobo, es un reconocido sociólogo, un referente indiscutible en la izquierda internacionalista.
Genista
Sobre el INFORME PISA
Te dejo el enlace al informe en el pie de este posteo. Observa que Cataluña en general se sitúa sobre la media española, pero en comprensión lectora y redacción, el atraso es alarmante si se tiene en cuenta que la lecto-escritura es una herramienta básica en la adquisición de conocimientos de todas las áreas, e imprescindible durante toda la vida para tener un adecuado desarrollo profesional y cultural.
El sistema educativo en Cataluña impone lo que se llama 'Inmersión lingüística', lo que significa que se cursa desde el inicio en catalán aunque la lengua familiar sea el castellano. Todo se aprende en catalán: la geografía, la música, las ciencias, y el castellano se aprende como idioma. El resultado de este procedimiento está a la vista en el INFORME PISA que pego debajo con datos objetivos.
Este estado de cosas, en la vida diaria, se evidencia en dos situaciones de desventaja para los jóvenes: si fueron educados en catalán, en casa y en la escuela, y en su comarca la lengua de uso es también el catalán, pueden tener un nivel insuficiente de castellano que notarán si desean trabajar o estudiar fuera de Cataluña. Aunque eso se verá con el tiempo, y tampoco es muy frecuente que emigren de su autonomía. Esto lo sabe bien el profesorado universitario y los gabinetes de selección de personal locales y foráneos que tienen que vérselas con horrores sobre el papel y en la oralidad. ¿Quién no ha escuchado a famosos conductores de programas de radio o a diputados, dar ejemplo de su deficiente conocimiento del castellano como si se tratara de una lengua extranjera aprendida en tiempo libre y a los saltos?
Y el otro grupo, en más lamentable situación, es el de los que arrastran durante su escolarización dificultades para alcanzar lo que para los de familia cataloparlante es natural; son muchos los que obtienen calificaciones bajas que les desaniman, los que dejan asignaturas 'colgadas' de un año para otro, los que necesitan profesores de refuerzo que no siempre se pueden permitir, aumenta entre ellos la repitencia, y al fin, muchos abandonan los estudios.
Cuando acaban el bachillerato o los ciclos profesionales y quieren ir a la universidad, necesitan superar una nota mínima para ingresar en la carrera que desean hacer vocacionalmente, si no les alcanza la media obtenida, tendrán que conformarse con una carrera afín como si se tratara de comprar mochilas y no de elegir una profesión para toda la vida. Es fácil, en tan singulares condiciones, no acabar la carrera 'elegida' o no llegar siquiera a iniciarla. Habrá excepciones, como en casi todo, pero esto es lo que abunda en el huerto de la educación en Cataluña.
Por tanto, tener o no buenas calificaciones a lo largo de la escolarización es importante y puede ser definitorio de lo que los jóvenes puedan ser en el futuro, si dependientes de tienda, electricistas, diseñadores, arquitectos o médicos, o apenas tengan la ESO o ni eso; si tendrán más posibilidades de tener trabajos estables o precarios, mejor o peor remunerados.
Petras lo explica con tanta lucidez, que me impresiona que tenga que venir de tan lejos una persona de izquierdas a decir lo que aquí sólo dice la derecha españolista y nostálgica, ahora también Ciutadans y UPyD Unión Progreso y Democracia, y antes, el Foro Babel, en sendas opciones liberales o humanistas. Desde fuera de la hojarasca se ve mejor la realidad en la que navegamos a tientas.
También acierta Petras cuando se refiere a la transacción nacionalista que hacen aquí las cúpulas sindicales y los partidos que se dicen 'progresistas', menudo eufemismo. Tanto es así, que publicaciones digitales de izquierda suelen ser claro ejemplo de esta incoherencia en las esencias. Hablo, por ejemplo, de SIN PERMISO que probablemente para abrir debate, tanto publica a Petras en otros tópicos, pero en el de la lengua prefiere otra reivindicación que de tan nacionalista no se le ve la mano izquierda.
Genista
El Roto - EL PAÍS - Lunes 21 de abril de 2008
La cuestión del bilingüismo
por James Petras
La lucha por un cambio social progresista en Estados Unidos y en España gira alrededor de reformas políticas, económicas y culturales. Existe en la actualidad un reconocimiento cada vez mayor de que el cambio político y socioeconómico depende cada vez más de la capacidad de los trabajadores para expresar sus demandas y preocupaciones en el idioma en el que lo hacen con mayor facilidad. Es más, la creación de una clase obrera capaz de expresarse y segura de sí misma se basa en la recuperación de su Historia, de su contribución cultural, de la memoria colectiva de sus líderes y movimientos que dieron lugar a la industria y a los servicios que hicieron que la nación prosperase.
En Estados Unidos, la lucha de los trabajadores hispanos, asiáticos y afroamericanos oprimidos se centra en cambios fundamentales de los programas educativos y sociales. Los manuales de Historia se han escrito de nuevo en muchos sitios para tener en cuenta la experiencia hispana, afroamericana y asiática. Con la misma trascendencia, las guerras culturales han girado en torno a la cuestión del bilingüismo, el derecho de los niños hispanos y asiáticos a recibir la enseñanza en su idioma nativo, sea español o asiático, así como en inglés. La reacción de la derecha angloamericana ha sido la de resistir y oponerse a toda concesión en favor del reconocimiento de un cierto pluralismo y de la diversidad cultural, como forma de retener el poder político y económico. El monolingüismo es el banderín de enganche de la clase étnica dominante en importantes zonas en las que las poblaciones de idiomas español y asiático son mayoritarias o están cerca de la mayoría (California, Texas, la ciudad de Nueva York).
Una situación parecida se da en Cataluña, donde la clase étnica catalana dominante está imponiendo un sistema monolingüista a la población de habla hispana, incluso en las numerosas ciudades del cinturón de Barcelona en las que la aplastante mayoría de la población y, sobre todo, los estudiantes son hispanohablantes. La tiranía lingüística de la elite catalana se justifica mediante una retórica centralista de la que Franco se habría sentido orgulloso: alusiones a un mítico pasado catalán, la necesidad de una vigorosa nación unificada y, más discretamente, el sentimiento de superioridad y arrogancia típico de todos los grupos étnicos que dominan los principales bancos, las empresas y los puestos de gobierno.
Los monolingüistas, sea en Cataluña o en Estados Unidos, evocan la imagen de «amenazas» a su integridad cultural y, en el colmo del absurdo, se presentan a sí mismos como «oprimidos» por sus víctimas. Resulta curioso que, mientras los movimientos populares de los grupos de habla hispana y asiática han conseguido importantes avances hacia la educación bilingüe en Estados Unidos, ocurra al contrario en Cataluña: el dogma monolingüista es cada vez más la práctica habitual. Item más, si en Estados Unidos son los sindicatos de profesores progresistas, los movimientos sociales de la izquierda liberal y las confederaciones sindicales los que han asumido un papel abiertamente en defensa de los derechos al bilingüismo y a la cultura de afro-americanos, asiáticos e hispanos, en Cataluña los progresistas (incluidos sindicatos y partidos de izquierda) han respaldado las políticas monolingüistas del autoritario régimen catalán.
Los Estados Unidos tiene graves problemas étnicos y raciales; en pocas palabras, la sociedad está impregnada de racismo. Pero se admite, y las fuerzas sociopolíticas están divididas y se enfrentan en torno a los temas en conflicto. En Cataluña se da una asombrosa falta de conciencia sobre los derechos de la clase trabajadora de habla hispana, en particular sobre su derecho a recibir enseñanza en su propia lengua. Las consecuencias son desastrosas. Estudiantes que se han criado hablando en un determinado idioma en casa son obligados a estudiar en otro, lo que les hace padecer una situación gravemente desventajosa. Tanto los mexicanos en California como los murcianos y andaluces en Cataluña registran más altas tasas de abandono de los estudios y de fracaso escolar que los estudiantes cuyo idioma nativo es el inglés o el catalán. Quizá se trate precisamente de eso al imponer el monolingüismo: perpetuar las posiciones de privilegio de la población anglo y catalano hablante en la sociedad mientras se relega a «los otros» a puestos de baja categoría, peor pagados, porque les faltan los requisitos de formación exigibles.
Lo absurdo de esta campaña para catalanizar Cataluña se me reveló hace pocos años, cuando me pidieron que diera una conferencia en la joya de la educación superior en Barcelona, la Universidad Pompeu Fabra. ¡El patrocinador me preguntó si la pronunciaría en catalán o en inglés! «¿Por qué no en español?», pregunté yo. El profesor respondió que eso era inaceptable. Así que hablé en inglés y me dí cuenta de que menos de la mitad de la audiencia entendía la conferencia, aunque el 100% entendía español. Más tarde pregunté a alguien de la jerarquía universitaria por qué pensaba que el inglés era menos represivo que el español, dado que el imperialismo de Estados Unidos enseñoreaba la OTAN y el imperio financiero de los bancos en Wall Street y Londres. Su respuesta: «Hemos estado oprimidos por los españoles mientras que las grandes empresas angloamericanas son socios nuestros en la modernización de nuestra nación». Rambla abajo, ví «la opresión»: la reconstrucción del Barrio Chino financiada con fondos del Estado, las nuevas, enormes y feas torres de acero y cristal de Plaza Catalunya, los bloques de carísimos pisos nuevos en los alrededores del estadio olímpico en los que viven los oprimidos catalanes.
Tomé luego el metro a Besós, en Hospitalet, donde los bares rebosaban a primera hora de la tarde de jóvenes en paro que bebían cerveza y todo el mundo hablaba español. ¡Sí, señor! ¡Catalanes oprimidos! Igual que los anglos oprimidos de Beverly Hills o de la parte este de Manhattan, que se quejan de la educación bilingüe. En Estados Unidos, los educadores progresistas que respaldan la diversidad cultural y el bilingüismo han tenido éxito en las grandes ciudades porque los gobiernos locales tienen poder para decidir sobre política educativa. Es indispensable en Cataluña una mayor autonomía municipal para que la mayoría hispanohablante que vive en los suburbios de Barcelona pueda fomentar el bilingüismo en las escuelas. A fin de cuentas, si Pujol puede justificar la autonomía y la autodeterminación catalanas dentro del Estado español, ¿por qué la mayoría hispanohablante de las ciudades de Cataluña no ha de poder exigir también autonomía y autodeterminación en materia lingüística? ¿No es hora ya de que los progresistas catalanes dejen de imitar a la derecha norteamericana?
James Petras es profesor de Ética Política de la Universidad de Binghamton (EEUU)
Fuente LA FOGATA
http://www.lafogata.org/
La cuestión del bilingüismo - por James Petras
Informe PISA - En TIERRA DE GENISTAS
http://tierradegenistas.blog.com.es/2006/11/06/la_cuestiasn_del_bilingafismo~1299555
Quién es JAMES PETRAS - de REBELIÓN
Durante la década de 60, y antes de licenciarse, James Petras (1937) fue militante de los derechos humanos y líder estudiantil en la Universidad de Berkeley, Estados Unidos. Se doctoró en Filosofía en la Universidad de California. Desde 1960 a 1973 enseñó y dirigió investigaciones en algunos países latinoamericanos, especialmente en Chile, donde colaboró con el gobierno de Salvador Allende. Luego del golpe de Estado de Augusto Pinochet, Petras fue miembro del Tribunal Russel sobre la represión en América Latina, junto a Julio Cortázar y Gabriel García Márquez.
En las décadas del 70 y 80 participó activamente en el movimiento de derechos humanos que combatió las torturas y desapariciones provocadas por las dictaduras latinoamericanas, y escribió para renombrados periódicos de izquierda: Le Monde Diplomatique, New Left Review, Monthly Review. Entre 1982 y 1984 fue director del Instituto de Estudios Mediterráneos de Atenas. Petras también enseñó en la Universidad de Pennsylvania y fue director del Proyecto de Estudio del Desarrollo Latinoamericano en el Instituto de Administración Pública de la misma universidad. Actualmente es profesor en la Universidad del Estado de Nueva York en Binghamton.
Entre los temas de toda su producción intelectual, especializada en la problemática latinoamericana, se destacan sus reflexiones sobre el conflicto entre clases sociales, el imperialismo, el Estado, la revolución, la transición a la democracia, y otros. En la actualidad tres temas son los que ocupan su atención: las rivalidades entre las distintas potencias imperialistas (Estados Unidos, Japón y Europa), el repliegue de los intelectuales críticos durante la década del 80, y las contradicciones del socialismo de mercado.
Sin embargo, Petras vincula mucho estos temas al fenómeno del imperialismo. El autor define al “estado imperial” (identificado sobre todo con Estados Unidos) como el "que impone nuevas reglas que moldean el comportamiento de los demás Estados". Ahora bien este "estado imperial" responde a las demandas y los intereses de sus capitalistas que tratan de desplazar el capital hacia el exterior a fin de realizar actividades lucrativas a nivel mundial. En su libro, Globaloney, afirma que "de las 500 empresas más grandes del mundo, vehículos de circulación de capitales como instrumento de la globalización, el 49% son norteamericanas, el 37% son europeas y el 10% son japonesas". En este sentido, el término "globalización" vendría a ser un sustituto de "imperialismo": "el concepto de globalización entró en la jerga periodística para describir el fenómeno de expansión de capitales y de empresas norteamericanas, europeas y japonesas conquistando espacios económicos"
Este análisis está profundamente vinculado con un problema muy actual para los países latinoamericanos: las políticas de ajuste estructural que se vienen aplicando por recomendación de los organismos de crédito internacional (FMI y Banco Mundial)
Según el autor, las políticas del FMI, aunque aparentaran tratar con problemas específicos, técnicos de la balanza de pagos de cada país, buscaban remodelar la economía global: se centraron en el cambio del papel del Estado en la economía y la expansión de las relaciones de mercado.
Petras es terminante a la hora de analizar las consecuencias de la aplicación de esas políticas: "Las elites locales e internacionales se han beneficiado mucho del ajuste estructural. Las deudas privadas las ha asumido el Estado, los bancos acreedores han recibido miles de millones, las organizaciones de las clases trabajadoras han sido aplastadas o dramáticamente debilitadas mediante la represión y las consecuencias económicas del ajuste. El ajuste estructural sería una forma de lucha de clases con otro nombre, organizando un cambio drástico en términos de poder de clases en beneficio de los ricos y privilegiados".
EL MANIFIESTO I
* Discurso de Boadella del 3 de octubre de 2007 en la presentación del PRO - Plataforma previa a la constitución de Unión Progreso y Democracia (UPyD), hoy conocido como el partido de Rosa Díez
* Manifiesto por la lengua común
http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/07/06/el-manifiesto-i-4410357
EL MANIFIESTO II
LA INCIDENCIA DEL "FORO BABEL" EN LA SOCIEDAD CATALANA
por Mª Luisa Calero Vaquera
Universidad de Córdoba (España)
http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/07/07/el-manifiesto-ii-4410599
La lengua sin palabras
por Nuria Amat
Además:
* Bibliografía sobre la lengua como sistema de modelización desde el poder
* No me llamo José Luis
* Feria de Francfort 2007
http://tierradegenistas.blog.com.es/2008/07/06/la-lengua-sin-palabras-4410950
BILINGÜISMO en TIERRA DE GENISTAS
http://tierradegenistas.blog.com.es/?tag=biling%C3%BCismo
Las desigualdades del sistema educativo a través del estudio PISA 2003
por Gerard Ferrer Esteban; José Luís Castel Baldellou y Ferran Ferrer Julià
Publicado por Revista de Educación
Instituto de Evaluación. Ministerio de Educación y CienciaLos autores son miembros del Grupo de Análisis de Políticas Educativas y de Formación (GAPEF) del Departamento de Pedagogía Sistemática y Social de la Universitad Autónoma de Barcelona
Resumen:
La equidad en el ámbito educativo es uno de los parámetros que caracterizan la evaluación desarrollada por el estudio PISA de la OCDE. En este sentido, la explotación y el análisis de los resultados de PISA es importante en la medida que contribuye a detectar y definir aquellos elementos y aspectos del sistema educativo que inhiben o fomentan las situaciones de desigualdad educativa. En el presente artículo se aborda el complejo tema de las desigualdades educativas en el ámbito territorial de Cataluña, desde tres perspectivas: en primer lugar, exponiendo una revisión de la literatura sobre desigualdades educativas vinculadas al proyecto PISA; en segundo lugar, analizando la situación de Cataluña desde una perspectiva internacional; y finalmente, desarrollando un análisis interno del sistema educativo en Cataluña.
TEXTO DEL INFORME PISA
Las desigualdades del sistema educativo a través del estudio PISA 2003 en *.pdf
http://www.revistaeducacion.mec.es/re2006/re2006_22.pdfRevista de Educación
http://www.revistaeducacion.mec.es/re2006_21.htm
INFORME PISA - RECOPILACIÓN DE NOTICIAS
http://www.stecyl.es/prensa/041207_ag_informe_PISA_2003.htmEspaña a la cola - INFORME PISA 2003 - Editoriales de prensa
http://www.stecyl.es/opinion/041208_op_edtoriales_PISA2003.htm
Vicenç Navarro demana una televisió catalana "bilingüe"
http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/10/20/vicenas_navarro_demana_una_televisias_ca~3168391Apoya el bilingüismo, apoya a Cristina Peri Rossi
http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/09/30/apoya_el_bilingafismo_apoya_a_cristina_p~3062983
Hola Genista,
Esta vez me pongo la barretina y me dirijo a Petras:
No me gustan los nacionalismos de ninguna clase.
Dicho esto, me parece bastante fuera de tono que a la clase dominante en Cataluña, supuestamente la nacionalista, se la catalogue de clase “étnica”. No es nada habitual que un catalán se considere una raza distinta de las demás. ¿Es necesario utilizar estos términos?
Imponer una cultura puede significar que a alguien le obliguen a negar la suya propia o que a alguien le obliguen a que conozca una cultura que no es la suya. Estaría bien también que lo diferenciáramos, para que no todos los pecados sean considerados igual. Sea lo que sea, nadie debería imponer ninguna cultura a nadie. Pero considero que es una cuestión de buena educación interesarse, conocer y respetar la cultura del lugar que se visita, y más aún la del que te acoge. Obviamente no se respeta la cultura del pueblo al que se quiere aniquilar. Pero esto es agua pasada y, estoy de acuerdo, en tiempos de paz no deberían perderse las formas ni cuando a uno le faltan al respeto.
Las tiranías de cualquier élite poderosa, son despreciables utilicen el instrumento de poder que utilicen para perdurar en su estado de privilegio y distinción. Aunque este instrumento sea la propia cultura. También en los pueblos de cualquier cultura, hay élites que son respetuosas y se interesan por su propia cultura y por la que no les es propia. Que se interesan por la Historia y por su historia, nada mítica y tan real como la de cualquier otro pueblo. Elites o grupos, que no representan ni concentran el poder.
El régimen catalán es tan autoritario o poco autoritario como cualquier otro régimen democrático. En un estado de derecho, deben cumplirse las leyes que emanan de un gobierno elegido democráticamente. Quizás esto le lleve a consecuencias desastrosas. Pero la responsabilidad es la de todos los votantes.
Me averguenzo de las altas tasas de fracaso escolar. En general me avergüenzo de todo el sistema educativo y sus logros en todo el ámbito nacional. Tenemos un grave problema. Y no solo los catalanes. Y cómo no algunos estadounidenses. Fracaso escolar y falta de motivación en nuestros hijos, más alla de si las clases se dan o no en catalán. No soy partidario del monolinguismo. Mis hijos tampoco. Son partidarios de la comunicación, que llevan adelante con sus amigos en una jerga que les distingue de la jerga que utilizamos los padres, castellanos o catalanes, porque no se identifican con nosotros ni con nuestros problemas. Y al final, los que estarán relegados a puestos de baja categoría, serán los hijos de los pobres, aunque hayan aprendido perfectamente el catalán.
La anecdota de la Universidad Pompeu Fabra está bien. Y seguramente bien documentada, como lo de los bloques carísimos alrededor del estadio olímpico. También está bien caer en el tópico de hablar del catalán como si fuera un idioma que no es “el español”... o no lo es?
Pero lo peor de todo es que estoy de acuerdo con Petras. No me gusta nada el monolingüismo.
Por cierto, soy catalán. El catalán es el idioma que me enseñaron mis padres. El castellano el único que aprendi a escribir correctamente en la escuela. El catalán lo aprendí, mal i tarde, tratando de escribir cartas a mis padres en el idioma en el que nos habíamos hablado siempre.
Saludos,
Xavier